Dâng Hoa Kính Đức Mẹ 2018


Mỗi khi tháng năm về, các giáo xứ đều tổ chức dâng Hoa kính Mẹ, dâng lên Mẹ những đóa hoa tươi thắm, những đoá hoa diễn tả tấm lòng của mỗi người con trong Giáo Xứ: hoa tin tưởng, hoa phục vụ, hoa yêu thương, hoa hy sinh….Mẹ là nguồn suối ngọt ngào, dịu mát, êm đềm như sương mai. Chúng con là những bông hoa bé mọn mong được tắm mình trong nguồn suối ngọt ngào ấy. Mong được giọt sương tình yêu của Mẹ thấm đượm trong cuộc đời chúng con, để chúng con như cây rừng kia được biến đổi từ cằn cỗi trở nên non mượt xanh tươi.Lạy Mẹ Maria, Mẹ là Mẹ chúng con, Mẹ xinh đẹp rạng ngời, Mẹ tươi xinh hơn muôn vàn sắc hoa. Ôi làm sao diễn tả được tình Mẹ bao la như cả một trời cao sang, muôn trùng rộng lớn hơn cả đại dương…Chúng con biết lấy gì đền đáp cho cân xứng với tình yêu cao vời của Mẹ đã dành cho chúng con.Chúng con chỉ biết dâng kính Mẹ những đóa hoa lòng đơn sơ, nhỏ bé, những đóa hoa đã được Mẹ nâng niu chở che, những đóa hoa của lòng mến và yêu kính Mẹ….xin Mẹ nhận lấy và ban ơn để chúng con luôn noi gương Mẹ sống xứng đáng là con của Chúa và củ                                  




























Đức Cha phụ tá Anphongsô Nguyễn Hữu Long Khai Mạc Tuần Thánh Tại Nhà Thờ Giáo Xứ Trại Vàng

Vào lúc 07g30, ngày 25.03.2018, tại nhà thờ Giáo Xứ Trại Vàng, Đức Cha phụ tá Anphongsô Nguyễn Hữu Long  đã chủ tế Thánh lễ Lá để khai mạc Tuần Thánh - Tưởng niệm mầu nhiệm vượt qua của Chúa Kitô.

Với Lễ Lá, chúng ta bắt đầu tuần lễ quan trọng nhất của Năm Phụng Vụ gọi là Tuần Thánh. Trong Tuần Thánh, chúng ta cử hành cuộc khổ nạn, sự chết và nhất là sự Phục Sinh của Chúa Giêsu, Ðấng Cứu Thế. Dầu cho với cái nhìn chính trị, xã hội của con mắt người đời, việc Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua, là một việc có tính cách gây rối chính trị, vì đế quốc Rôma đang cai trị và Hêrôđê đang làm vua. Nhưng Chúa Giêsu, Người biết rõ việc Người làm. Trước mặt Philatô, Người tuyên bố rõ ràng: "Tôi là Vua nhưng nước tôi không thuộc về thế gian này".


Ý Nghĩa Chúa Nhật Lễ Lá

Vậy Phụng vụ Lễ Lá có thể gợi lên cho chúng ta ba ý nghĩa
- Trước tiên Chúa Nhật Lễ Lá là việc tưởng niệm cuộc vào thành Giêrusalem long trọng của Chúa Giêsu trước khi Người chịu khổ hình và chết. Biến cố đó cho chúng ta thấy Chúa Giêsu biết rằng giờ của Người đã đến, biết rằng Người phải làm gì và Người đã tự nguyện bước vào cái chết sinh ơn cứu độ, như hạt lúa miến đã chết đi để sinh sự sống mới. Người tự hiến mình để chu toàn thánh ý của Chúa Cha. Vì thế trước đó nhiều lần, những người Do Thái chống đối lập mưu để giết Người, như ném đá Người hoặc xô Người xuống vực thẳm, nhưng họ không làm được việc gì, vì giờ của Người chưa đến. Và cũng đã nhiều lần dân chúng hợp lại định tôn phong Người lên làm vua, nhưng Người đã lẩn trốn sang nơi khác cũng chỉ vì giờ của Người chưa đến.
- Ý hướng thứ hai của Lễ Lá là ngày lễ để tôn kính Chúa Kitô là Vua. Ðây là lần đầu tiên trong suốt cuộc đời trần thế của Người, Chúa Giêsu đồng ý để cho dân chúng tung hô vạn tuế Người là Vua: "Hoan hô chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến. Hoan hô trên các tầng trời." Người vào Giêrusalem, thành của vua cả trong phong cách đế vương, và chính vì phong cách đế vương này mà Người đã bị kết án tử hình. Bản án của Người được viết bằng ba thứ tiếng, Do Thái, La Tinh và Hy Lạp, "Giêsu Nagiarét Vua dân Do Thái." Vì thế, dầu cho Người bị kết án tử hình bằng một hình khổ dã man và nhục nhã, đóng đinh chân tay căng thây trần truồng trên Thập Giá, nhưng các sách Phúc Âm đều ghi đậm nét vẻ vương giả của Người để khai mào một vương quốc mới. Vương quốc của sự thật và sự sống, vương quốc của yêu thương và an bình như Người đã nói trước mặt Philatô: "Tôi sinh ra và đến trong thế gian này là để làm chứng cho sự thật. Ai tôn trọng sự thật thì nghe tiếng Tôi." Vậy Chúa Nhật Lễ Lá cho chúng ta một cơ hội nữa để tuyên xưng niềm tin của chúng ta vào Vua các vua, Vua cả trời đất, nhất là Vua của mọi cõi lòng.
- Với ý nghĩa thứ ba, Chúa Nhật Lễ Lá nhắc cho chúng ta biết sống trên đời là đối đầu với đau khổ, vì lễ Lá dẫn đưa chúng ta vào cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, chuẩn bị chúng ta chiêm ngắm cái chết đau thương của Người trên đồi Canvê. Khi chấp nhận bằng lòng vác thập giá mình mà theo chân Chúa Giêsu, đó là chúng ta cũng chia sẻ gánh nặng của Người, noi gương Người để vác thập giá, nhưng điều quan trọng là không phải vác đi trong than khóc mà trong hy vọng. Vì với Chúa Giêsu, đau khổ và chết chóc không dồn con người vào ngõ bí, mà là dẫn đưa đến vinh quang của ngày sống lại.
Hôm nay trong cái nghịch lý của Lễ Lá, vị Vua của chúng ta tiến lên, vị Vua đã bênh vực nhân vị của con người, đã xoa dịu mọi đau khổ thể xác như tinh thần của những ai đến cùng Người. Vị Vua đó đã thu, đã hút tất cả những đau khổ của thể xác và tinh thần của con người vào chính bản thân mình, để chết đi một lần cho tất cả và đã mở ra cánh cửa vào chốn trường sinh. Ðó là niềm hy vọng của chúng ta.
Ðể có việc làm cụ thể trong tuần này, chúng ta sẽ tìm cách tế nhị giúp cho một người đang gặp khó khăn vật chất hoặc đau buồn tinh thần, để họ lấy lại được niềm hy vọng. Và noi gương Chúa Giêsu nơi vườn cây Dầu, khi Người cầu nguyện: "Lạy Cha nếu có thể được, xin cất chén đắng này xa Con, nhưng xin đừng theo ý Con một theo ý Cha mà thôi," chúng ta cũng xin Chúa cho chúng ta biết vui lòng vâng phục thánh ý Chúa, dầu lắm khi chúng ta không hiểu được tại sao.

Nguồn:
 FatimaCompany












QHTD Trước hôn nhân có được làm phép cưới?

Câu Hỏi: 1/29/2018 21:49:30: Con sắp làm lễ cưới, nhưng đã trót QHTD trước, như vậy phép cưới có thành được không cha.  

QHTD trước hôn nhân có mắc tội?
Trả Lời: Việc quan hệ TD trước hôn nhân là một tội nặng, vì đi ngược lại với bản chất và mục đích của hành vi tính dục trong khuôn khổ hôn nhân. Nhưng không phải là yếu tố làm cho hôn nhân vô hiệu (không thành).
Do đó bạn hãy ăn năn sám hối và sớm đi xưng tội để được ơn tha thứ. Khi bạn cử hành bí tích hôn nhân trong tình trạng sạch tội trọng thì bạn được lãnh nhận dồi dào Ơn Chúa. 

Câu Hỏi: 1/31/2018 18:52:01 : Nhờ ad gửi dùm chị câu hỏi này tới cha, Chị và chồng chị đang trong thời gian kế hoạch, Dùng các biện pháp tránh thai như BCS, thuốc ngừa thai như vậy có tội không? Chuyện ân ái vợ chồng khó tránh được nhưng cũng không muốn có con trong thời gian này vì nhiều lý do nên đành phải làm vậy. cảm ơn ad 
Trả Lời: Theo nguyên tắc luân lý tính dục vợ chồng, việc dùng các phương pháp ngừa thai nhân tạo là trái với bản chất và mục đích của hành vi tính dục vợ chồng trong sứ mệnh làm cha mẹ. Vì thế, khách quan mà nói, việc dùng các biện pháp ngừa thai nhân tạo như BCS hoặc các loại thuốc tránh thai là mắc tội. Mức độ nặng hay nhẹ còn tùy thuộc vào hoàn cảnh thực tế của hai người, nên chỉ cha giải tội mới đưa ra thẩm định dựa vào lời thú tội của người đã phạm và xưng thú.
Tránh thai có mắc tội?
Nếu vì lý do chính đáng mà phải ngưng việc sinh đẻ con tạm thời hay lâu dài, thì vợ chồng bạn hãy áp dụng biện pháp ngừa thai tự nhiên như Giáo Hội hướng dẫn trong sách Giáo lý Hôn Nhân bài 6, đó là vợ chồng không ăn ở với nhau trong thời kỳ rụng trứng nơi người nữ. 
 - LM. Giuse Nguyễn Văn Úy-

Ngại ngùng khi làm dấu trước bữa ăn, phải làm sao?


[ Hỏi Đáp - Số 1 ]

Câu hỏi: 1/28/2018 10:35:32 
Ad cho mình hỏi sáng tối mình thường không đọc kinh. Ăn cơm không làm dấu. Vậy mình có mắc tội hay không? Nếu mắc tội thì tội trọng hay tội nhẹ? Làm thế nào để mình tuyên xưng đức tin ấy để mọi người khác tôn giáo cũng như cùng tôn giáo không trêu trọc?. Cảm ơn ad! 

TRẢ LỜI: Câu hỏi của bạn có thể được chia làm hai ý : Thứ nhất: Ad cho mình hỏi sáng tối mình thường không đọc kinh. Ăn cơm không làm dấu. Vậy mình có mắc tội hay không? Nếu mắc tội thì tội trọng hay tội nhẹ? Để trả lời câu hỏi của bạn, bạn cần đặt nó trên nền tảng của đức tin cậy mến trong tương quan với Thiên Chúa: 


 Giáo lý Đức tin dạy chúng ta rằng: Thiên Chúa là Cha, Đấng đã tạo dựng và cứu chuộc chúng ta. Ngài còn quan phòng chở che và ban phát mọi ơn lành hồn - xác cho mỗi chúng ta. Do đó bổn phận là người con của Thiên Chúa, chúng ta phải sống hiếu thảo với Ngài. Tinh thần sống hiếu thảo được thể hiện cách cụ thể bằng đời sống cầu nguyện là thờ phượng kính mến Ngài qua việc đọc kinh sớm tối, nhất là tham dự thánh lễ Chúa Chúa Nhật (hành vi thờ phượng cao cả nhất của đời sống cầu nguyện). Ngoài ra còn cần thể hiện lòng biết ơn Chúa qua việc làm dấu cầu nguyện khi dùng bữa vv...




Điều này cũng tương tự như trong mối tương quan giữa bạn và cha mẹ của bạn, là những bậc đã sinh thành và dưỡng dục bạn. Đối với các ngài, bạn phải thể hiện tinh thần sống hiếu thảo với cha mẹ mình thế nào cho phải đạo làm con, thì đối với Thiên Chúa bạn cũng cần phải sống hiếu thảo như thế, vì Thiên Cháu còn có một vị trí tối thượng hơn cả cha mẹ chúng ta nữa. Vậy tội nặng hay nhẹ tùy vào thái độ và tâm tình mà bạn có ở mức độ như thế nào trong tương quan với Thiên Chúa qua đời sống cầu nguyện của bạn.

 Thứ hai: Làm thế nào để mình tuyên xưng đức tin ấy để mọi người khác tôn giáo cũng như cùng tôn giáo không trêu trọc? 

Khó để trả lời câu hỏi này chính xác xét theo khía cạnh khách quan của những người không có cùng niềm tin như chúng ta. Bởi vì những người trêu trọc đó, thường có thể là những người không có thiện chí hoặc thậm chí là ác cảm hay dị ứng với niềm tin của tôn giáo của chúng ta, cho nên người ta trêu trọc, đây là thái độ thiếu tôn trọng của người ta đối với mình.
Ngại ngùng khi làm dấu
Nhưng đôi khi sự trêu trọc của người khác cũng có thể một phần là do cách bạn biểu tỏ niềm tin của mình còn vụng về, hoặc giữa niềm tin mà bạn tuyên xưng và đời sống thực tế của bạn chưa đi đôi với nhau, khiến người ta dị ứng nên trêu trọc. Tuy nhiên về phía bạn, nếu trong một môi trường bạn sống mà xét thấy có những người không có thiện cảm với đạo, hoặc có óc kỳ thị với những người có đạo, trong khi đó bạn chưa đủ hiểu biết giáo lý đức tin để trả lời cho họ một cách thuyết phục, thì bạn nên tránh những biểu tỏ bên ngoài về những cử chỉ tuyên xưng đức tin, mà hãy minh chứng cho họ qua nhân cách đạo đức tốt mà Chúa đã dạy chúng thực hành. Chúc bạn khôn ngoan và sáng suốt trong việc sống và làm chứng cho Chúa nơi môi trường bạn đang sinh sống và làm việc.

  -Lm. Joseph Nguyễn Úy-

- Bạn đọc có thể gửi câu hỏi trực tiếp về hòm thư theo địa chỉ link: https://goo.gl/X9zVR6

Đội hình siêu khủng - Đội bóng vĩ đại



+ Thủ môn: Thánh Matthêu
Xuất thân là 1 người thu thuế nên Matthêu luôn có xu hướng giữ rất chắc những vật quý giá (cụ thế trong trận đấu là bóng). Ngoài ra, ông cũng là một người rất thông minh (tác giả sách tin mừng) nên khả năng đọc trận đấu, ra vào của Matthêu là rất hợp lý. Tài năng của ông có thể sánh ngang với Casillas của Tây Ban Nha
+ Hậu vệ cánh trái: Thánh Phanxicô Xaviê
Với đôi chân tuyệt vời của mình (đã đi qua rất nhiều nước bằng việc cuốc bộ), Phanxicô Xaviê là mẫu cầu thủ lên công về thủ xuất sắc như Ashley Cole (Anh)
+ Trung vệ – Đội trưởng: Thánh Phêrô
Là người luôn sẵn sàng bảo vệ Chúa bằng mọi cách (như rút gươm chém chết tên đầy tớ trong vườn dầu), nên Phêrô luôn sẵn sàng tham gia vào các điểm nóng trên sân. Nói cách khác Phêrô chính là hòn đá tảng chắn trước mặt khung thành. Đồng thời ông cũng là người có tiếng nói quan trọng nhất trong các Thánh Tông đồ và là nguồn động viên tinh thần rất lớn cho các Tông đồ khác. Chiếc băng thủ quân được trao cho Phêrô là hòan toàn xứng đáng. Điểm yếu của Phêrô là tốc độ chậm và nóng tính. Phong cách thi đấu của Phêrô giống như đội trưởng F. Cannavaro của Ý
+ Trung vệ: Thánh Anrê
Đây chính là anh ruột của Phêrô, do vậy không ai hiểu Phêrô hơn Anrê. Đồng thời, với tính tình trầm tĩnh, phong cách thi đấu trầm lặng nhưng tỉnh táo của ông sẽ là sự bổ sung rất tốt cho việc nóng tính của Phêrô. Ngoài ra, thể lực cũng là điểm mạnh của vị Tông đồ có biệt danh “Người sức mạnh” này. Anrê giống như Lucio của Brazil.
+ Hậu vệ cánh phải: Thánh Tôma
Sở hữu một đầu óc thông minh (như biệt danh của ông), khả năng đọc tính huống của ông cũng rất tốt, hơn nữa với tên gọi Didymus và tính cách đa nghi, Tôma sẽ đeo bám đến cùng đối với tiền đạo đối phương. Nếu đặt ông vào vị trí trung vệ cũng rất tốt. Tôma có phong cách thi đấu giống Ivanovic (Serbia).
+ Tiền vệ trụ: Thánh Gioan Tẩy giả
Đây là cầu thủ có khả năng thu hồi bóng rất tốt như ngày xưa ông đã từng thu phục người ta bằng phép rửa trên sông Jordan. Lối chơi máu lửa, tính tình bộc trực, không ngại va chạm (chết còn chưa sợ mà) và có một thể lực rất tốt (nhờ sống trong rừng từ nhỏ)… Gioan Tẩy giả là mẫu tiền vệ đánh chặn và thu hồi bóng rất tốt như Essien của Ghana.
+ Tiền vệ cánh phải: Thánh Augustino
Là một trong những vị thánh có ảnh hưởng rất lớn đến tư tưởng người Tây phương. Ông là người bướng bỉnh nhưng rất thông minh và cầu tiến, do vậy khi thi đấu ông cũng là người có kỹ thuật cá nhân thuộc dạng siêu hạng. Tính cách và kiểu thi đấu của ông giống như tiền vệ C. Ronaldo của Bồ Đào Nha
+ Tiền vệ cánh trái: Thánh Phaolô
Cũng như Phanxico Xaviê, Phaolô có một tốc độ và sự bền bỉ rất tốt (đã từng rao giảng ở rất nhiều nước), đồng thời ông còn có kỹ thuật cá nhân rất khéo léo (như trình độ văn chương của ông), đây cũng là mẫu cầu thủ có khả năng tạo đột biến rất lớn và thích nghi với nhiều môi trường khác nhau. Nói cách khác, phong cách thi đấu của Phaolô giống như tiền vệ Robben của Hà Lan, một trong số những cầu thủ hiếm hoi thi đấu tốt ở giải Eredivisie, Premier League, La Liga và Bundesliga.
+ Tiền vệ tấn công: Thánh Inhaxiô
Phong cách thi đấu điềm tĩnh nhưng rất sáng tạo (là người đã tạo ra phương pháp Linh thao), Inhaxiô hứa hẹn là mẫu cầu thủ có những đường chuyền “sát thủ”, đồng thời do xuất thân từ một Hiệp sĩ nên ở Inhaxiô cũng không thiếu sự mạnh mẽ. Tóm lại Inhaxiô có lối đá gần giống như Xavi Hernandez (Tây Ban Nha).
+ Tiền đạo: Thánh Gioan
Đây là người sở hữu rất nhiều yếu tố của một tiền đạo hiện đại: Tốc độ (chạy nhanh hơn Phêrô rất nhiều), sự thông minh, tinh quái, kỹ thuật cá nhân siêu hạng (là tác giả của sách tin mừng, khải huyền và 3 thư). Ông cũng là môn đệ được Chúa Giêsu thương nhất và cũng được xem là môn đệ hiền hòa nhất. Gioan giống như Messi của Argentina.
+ Tiền đạo: Thánh Phanxicô Assisi
Là vị thánh của những người nghèo, khó khăn nên khi thi đấu ông rất tích cực di chuyển, tìm bóng, đồng thời khả năng dứt điểm của ông cũng hết sức điêu luyện, bằng chứng là ông đã ghi rất nhiều bàn thắng theo rất nhiều phong cách khác nhau như “Kinh hòa bình”, “Mối tình thập giá” và đặc biệt là việc lập ra dòng Phanxicô và một số dòng khác. Phanxicô Assisi có lối thi đấu giống như Torres (Tây Ban Nha).
Kết luận: Nếu các thánh tạo nên 1 đội bóng, thì đội bóng tối ưu (theo quan điểm của Inzaghi) dựa trên sơ đồ 4-1-2-1-2.
Với đội hình này thì thừa sức vô địch World Cup. Và HLV vĩ đại của đội bóng vĩ đại này chỉ có thể là Chúa Giêsu.
Treo giò vĩnh viễn đối với thủ môn Giuđa Iscarios vì tội bán độ mặc dù tài bắt bóng của anh có khi còn hơn cả Matthêu!

Vị Giám Mục Việt Nam mê trái bóng và Giáo Phận Bóng Đá


 Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Đệ là Giám Mục Chánh Toà Giáo Phận Thái Bình. Ở độ tuổi 72 nhưng tình yêu dành cho môn thể thao vua tại quê hương Việt Nam vẫn bùng cháy nơi Đức Cha Phêrô Gp. Thái Bình.

       Một Giáo Phận với 200.000 Giáo dân và hơn 100 Giáo Xứ được Đức Cha Phê-rô dẫn dắt bằng tất cả trái tim của vị chủ chăn làm nên sợi dây dính kết với các thành phần dân Chúa trong đời sống đạo trở thành Giáo Phận Yêu Thương Nhau Hiệp Nhất trong Chúa Ki-tô.




Khi đến Nhà Thờ Chánh Tòa Thái Bình nhiều người dễ dàng nhìn thấy sân banh lớn của Gp.Thái Bình nhằm phục vụ cho hoạt động thể thao cấp Giáo xứ, Giáo Phận và giao lưu với tôn giáo bạn. Đức Cha  Phêrô Nguyễn Văn Đệ luôn chú trọng trong việc rèn luyện thể thao trong khắp Giáo Xứ, khu Đạo với nhiều hoạt động thi đấu thể thao diễn ra tại ngôi nhà chung Giáo Phận. Cũng như dùng thể thao để gắn kết lại mọi thành phần dân Chúa và kết tình thân nơi tôn giáo bạn.





Hầu như các trận banh tại ngôi nhà chung Giáo Phận, Ngài đều tham gia đá banh và góp phần kinh phí cùng chung vui với mọi người. Từ cầu thủ nhí đến cầu thủ già, Ngài luôn sát cánh để kích lệ tinh thần thể thao chung của Giáo Phận.



Sau nhiều năm chú trọng đến thể thao trong Giáo Phận đến ngày nay tại ngôi nhà chung không thể thiếu vắng các trận bóng đá và diễn ra thường xuyên nhưng điều quan trọng là mọi người gần nhau hơn trong cộng đoàn Giáo Xứ.





Hiện nay thể thao diễn ra mọi nơi trong các Xứ Đạo của Giáo Phận Thái Bình và tăng thêm sức loan tỏa gắn kết yêu thương nơi cộng đoàn dân Chúa.

Hy vọng giáo xứ chúng ta cũng sớm được như vậy!

                                                                                                            TTTV